一、60歲以下不過壽過大壽其實就是慶祝生日，只不過叫法不同。
孩童、年輕人以及中年人講過生日，而超過60歲的才能稱之為過大壽。
我國自古就有為家裡老人過壽的傳統，慶壽起源於南朝時，唐代時盛行開來，當時百姓們傾向於過整歲生日，如七十大壽、八十大壽。
在老人的壽誕之時，親友們都會聚在一起，為老人慶祝壽辰。
不過，過大壽也是有年齡限制的，古人所說的「五福」之首為壽，長壽者自然就是福，因而50歲以下的人慶祝生日不能稱「壽」，不然就會「折壽」，壽命可能會有所縮短。
不過隨著人們壽命的不斷增加，現在認為六十歲為「下壽」，八十歲為「中壽」，一百歲為「上壽」，如此也就可知，60歲才算老人，其生日才算壽辰。
當然，傳統文化中以干支紀年為計算，每六十年為一個甲子，進而不斷循環，因而人六十歲時才被稱為花甲之年，人生才算走完一個周期，此時才能慶祝壽辰。
很多老人家對壽辰有深深的忌諱，生怕因過壽而引起閻王爺注意，六十大壽都不敢過。
其實這也表明了人們對生命的可敬以及對長命百歲的期待。
二、父母在世不能過壽儘管根據傳統，60歲以上的老人就可以過壽，可也不是所有老人都有資格過壽的，民間有「家有兩壽只過大」、「父母在不慶壽」的說法。
其意思很簡單，如果自己已年滿60歲了，可父母依舊在世，那子女仍不能過壽，就算你已經80歲了都不行，不然可能會折了父母的「壽」。
要知道生日是「娘的苦日」，母親懷胎十月含辛茹苦生下兒女，如果子女在生日時過壽，豈不是給母親傷口撒鹽？
豈不是對母親的不重視？
其實，這一習俗闡述了中國人對尊親重孝的重視以及對親情的珍惜，父母在家族興，父母長壽無病子女也會享福。
因此，父母還在世，子女應該給父母過壽，這樣才能為家族後代積福積德。
筆者村裡就有一位老者，其母親已經103歲，他本人也已經80歲出頭，子女都勸他過壽，可他始終不願意，畢竟母親還在世，自己說什麼都不會過壽，只要母親身體健康他就十分高興了。
當然，除此之外，部分地區還講究沒有「孫子」老人不能過壽，畢竟這表明家族後代難以延續；還有地方認為，如果夫妻一方離世，那另一方也不能過壽。